13.12.09 | 05.04.10

Heaven 2008 / 2009 Mirror-portraits-stress of our society 2009 Fraught Time: For Eleven Months of the Year it's an Artwork and in December it's Christmas (October) 2008 Molti 2009 Natural Historie on the altar Natural Historie on the parapet 2008 Dolphin [Delfino] 2002 Operaio 2006 Paravent 2008 Daybed 2998 Dass Kapital ist Kaput? Ya? Nein! Dummkopf! 2008 Rivers of Blood 2007 Ship of Fools 2009 Disasters of War III 2000 Men move an engine block [Uomini che trasportano un blocco motore] 2008 Tombino 2000 Moulin Rouge 2009 Romeo e Giulietta 2006 432 Hz 2009 Puppets 2009 Black Sun 2004 Saint Bartholomew, Exquisite Pain 2006 Black Sheep, Divided 2008 Lost Memories and Dreams Forgotten 2008 / 2009 Chaplet 2009 FAEZEH 2008 Untitled (# 471) 2008 Smash Armed faith Rosetted 2008 Bombers 2006 Europe Supported by Africa and Asia 2009 V Shadow 2005 Moon Shadow 2005 Dark Brother 2005 Crepe nel tempo 2009 Is freedom therapeutic? 2009 Cremaster 3: The Five Points of Fellowship 2002 Senza Titolo 2009 Ora 2008 Etude Documentaire. Le Drapé- le Baroque. Sein unique: monstration phallique Reliquaire Ma chair, le texte et les langages (grand reliquaire anglais) 1993 Reliquaire Ma chair, le texte et les langages (grand reliquaire italienne) 1993 Le Drapé- Le Baroque Étude documentaire en marbre : Le Drapé-le baroque. Buste d'ORLAN en sainte ORLAN 1978 Vierge blanche aux deux croix et au regard en coin (white virgin with two crosses and a sidelong look) 1983 Vierge Noire Manipulant une croix blanche et une croix noire (Black virgin wielding white cross and black cross) 1983 Operation Reussié , 1991, 8’30’’ Omnipresénce , 1993, 1h 20’ 1977 - 1993 Opération-chirurgicale-performance n°7 dite Omniprésence Gros plan sur un des rires 1993 Relational 2009 Four Seasons 2009 Untitled 2009 Untitiled 2008 Tutti giù per terra (We all fall down) 2004 - 2009

Sislej Xhafa

Mbreti dhe Mbreteresha

2007

Courtesy :

Dissacrante, provocatorio e allo stesso tempo ironico è il modus operandi di Sislej Xhafa. Complice un metalinguaggio nutrito da simboli e rimandi, i suoi lavori generano spaesamento nell’osservatore attraverso cortocircuiti paradossali. Affrontando temi universali quali i diritti umani, la clandestinità, la migrazione, il viaggio, il lavoro dell’artista è altamente politico e contemporaneamente leggero e diretto. Tematiche che dal particolare – la sua identità balcanica è sempre profondamente presente – sfociano nell’universale spesso attraverso perfomance ironiche e ciniche come l’azione trasgressiva che lo portò nel 1997 a presentarsi alla Biennale di Venezia come rappresentante del “Padiglione Clandestino” (Solo nel 2003 sarà ufficialmente invitato a rappresentare il Padiglione Albanese) L’artista indaga la realtà sociale ed economica con un linguaggio imprevedibile che mira a scandalizzare per far riflettere sulle incongruenze e le falle della contemporanea società globale. “Mi servo della creatività per radiografare e mettere in discussione le istituzioni, l’economia, il turismo, la legalità imposta e l’illegalità imposta, le relazioni geografiche” (S.X.). Un lavoro come Moulin Rouge mira a sottolineare il legame tra i mass media e la religione e a dimostrare quanto sia pericolosa questa relazione che può generare ipocrisia, artificio, proprio come avveniva con la “Propaganda Fide” post-tridentina, trasformata da quello stesso Papa Giovanni Paolo II nel 1988 nella “Congregazione per l'Evangelizzazione dei Popoli”. Apparenza totemico-fallica ha invece la scultura Mbreti dhe mbre teresha (il Re e la Regina): una colonna di parrucche in stile Re Sole, simbolo dell’assolutismo monarchico, ironica metafora del potere verticale che sovrasta la base plebea di formiche che ne consentono la sopravvivenza. Ancora una presenza scultorea, ennesimo détournement, è Manhole, un realistico tombino in ceramica che assume un’incongruente aspetto lussuoso, come dispositivo di passaggio e forse soglia di attraversamento, un meta-luogo che scandisce la separazione tra chi sta sopra e chi sotto.

Tombino

2000

Moulin Rouge

2009

Romeo e Giulietta

2006

Peja (Kosovo) 1970
Uso la creatività per esaminare e sfidare le istituzioni, l'economia, il turismo, i collegamenti geografici, la legalità forzata e l'illegalità imposta ...
[ continua ]